Archives pour la catégorie Science internelle

Finkielkraut vs Onfray : le désastre culturel

J’avais oublié ce livre de Finkielkraut « Le cœur intelligent » (que je n’ai d’ailleurs pas lu) , un titre qui s’oppose directement et frontalement à mes tentatives inspirées de Parapine, personnage célinien, de nier tout ce qui se situerait (comme les prétendues « pensées du cœur ») entre « le pénis et les mathématiques » et y jouerait , en termes de Wronski, le rôle d’élément neutre:

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2017/05/04/un-nouveau-theoreme-de-la-scienceinternelle-dit-theoreme-de-louis-ferdinand-celine/

Le choix laissé aux Français : j’espère que c’est une plaisanterie!!!

http://ripostelaique.com/francais-un-seul-choix-la-resistance-ou-devenir-musulman.html

Le sens de l’honneur et la fierté sont constitutifs de la qualité de « Français » et il est donc exclus qu’un Français puisse se convertir à l’islam et rester Français (ou alors Français de papier comme il y en a tant). Donc la seule option laissée aux Français véritables est la Résistance, comme après l’invasion de juin 1940…

2017 le coup d’état

https://networkpointzero.wordpress.com/2017/03/24/2017-le-coup-detat/

Robert Mason : « the advent of Ahriman «

https://reformescientifiquedelanthroposophie.wordpress.com/2017/05/02/robert-mason-the-advent-of-ahriman/

#Coran : les choses bougent…

http://michelbenoit-mibe.com/2015/10/coran-les-chose-bougent-2-le-grand-secret-de-lislam-olaf/

Attention ne pas confondre ce « messianisme » , effectivement ténébreux et démoniaque, dont parle cet article, avec le « Messianisme » doctrine du philosophe-mathématicien Hoené Wronski , union finale de la philosophie et de la religion,doctrine qui est un ancêtre de la Science internelle, comme la Mathesis universalis cartésienne ou leibnizienne

https://propedeutiquemessianique.wordpress.com/messianisme-ou-reforme-absolue-du-savoir-humain-t1/

https://henosophiamathesis.wordpress.com/wronski-messianisme-ou-reforme-absolue-du-savoir-humain-tome-2/

https://mathesismessianisme.wordpress.com/wronski-messianisme-ou-reforme-absolue-du-savoir-humain-tome-3/

Voir aussi tous les autres articles passionnants à propos du Coran sur le site de Michel Benoît:

http://michelbenoit-mibe.com/2015/04/coran-les-choses-bougent-elles/

http://michelbenoit-mibe.com/2015/05/coran-les-choses-bougent/

http://michelbenoit-mibe.com/2015/10/coran-les-choses-bougent-3-boualem-sansal-2084-la-fin-du-monde/

http://michelbenoit-mibe.com/2017/03/et-si-le-coran-netait-pas-ne-a-la-mecque-et-si-mahomet-netait-pas-un-prophete/

http://michelbenoit-mibe.com/2017/03/coran-les-choses-bougent-4-hamed-abdel-samad/

José Castano :quand l’Amour renaîtra

http://popodoran.canalblog.com/archives/2017/03/14/35048317.html

J’ai beaucoup de sympathie pour José Castano et son courageux combat contre le Mal , qui a présidé au massacre des harkis et à l’expulsion des pieds-noirs, avec l’assentiment des gaullistes.

Mais je n’ai pas changé d’avis sur l’Amour -Eros, émanation du plan vital… de là mon approbation du christianisme, en ce qu’il oppose à cet « Amour » l’amour-agapé :

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Agapé

Dany Robert Dufour : « La situation désespérée du présent me remplit d’espoir »

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2017/02/26/dany-robert-dufour-la-situation-desesperee-du-present-me-remplit-despoir/

Le messianisme, cette union finale de la philosophie et de la religion, qui, comme telle, constitue, d'une part, la philosophie absolue, et de l'autre, la religion absolue, c'est-à-dire, le paraclétisme, annoncé par Jésus-Christ, doit produire et accomplir les sept réalités fondamentales de l'homme, savoir: 1° ) Il doit fonder péremptoirement la vérité sur la terre, et réaliser ainsi la philosophie absolue. 2° ) Il doit, suivant l'Écriture-Sainte, accomplir la religion révélée, et réaliser ainsi la religion absolue, le paraclétisme. 3°. ) Il doit, suivant des principes à priori, réformer et établir définitivement les sciences. 4°.) Il doit, conformément aux lois augustes de la liberté de l'homme, expliquer l'histoire. 5°. ) Il doit, pour faire cesser l'actuelle tourmente politique des nations, découvrir le but suprême des États. 6°. ) Il doit, par la spontanéité propre de la raison, fixer les fins absolues de l'homme. 7°. ) Enfin, il doit, en vue de ces fins augustes, dévoiler les destinées respectives des différentes nations.

Tout idéalisme est incomplet et impuissant qui conçoit l'idéal en l'opposant à la réalité; l'idéal, c'est alors ce que nous ne sommes pas, ce que nous ne pouvons pas être, le chimérique ou l'inaccessible. Et ainsi se constitue le faux idéalisme, celui qui célèbre doctement la banqueroute de la science humaine, afin de fonder la vérité divine sur l'absurdité de la croyance, ou qui s'associe joyeusement sur terre à l'oeuvre d'iniquité, afin de mieux réserver la justice au Ciel.. mais si l'idéal est la vérité, il est la vie même de l'esprit. L'idéal, c'est d'être géomètre, et de fournir d'une proposition une démonstration rigoureuse qui enlève tout soupçon d' erreur; l'idéal c'est d'être juste, et de conformer son action à la pureté de l'amour rationnel qui enlève tout soupçon d'égoïsme et de partialité. Le géomètre et le juste n'ont rien à désirer que de comprendre plus ou de faire plus, de la même façon qu'ils ont compris ou qu'ils ont agi, et ils vivent leur idéal. Le philosophe n'est pas autre chose que la conscience du géomètre et du juste; mais il est cela, il a pour mission de dissiper tout préjugé qui leur cacherait la valeur exacte de leur oeuvre, qui leur ferait attendre, au delà des vérités démontrées ou des efforts accomplis, la révélation mystérieuse de je ne sais quoi qui serait le vrai en soi ou le bien en soi; le philosophe ouvre l'esprit de l'homme à la possession et à la conquête de l'idéal, en lui faisant voir que l'idéal est la réalité spirituelle, et que notre raison de vivre est de créer cet idéal. La création n'est pas derrière nous, elle est devant nous; car l'idée est le principe de l'activité spirituelle... C'est donc à une alternative que nous conduit l'étude de l'idéalisme contemporain Ou nous nous détachons des idées qui sont en nous pour chercher dans les apparences extérieures de la matière la constitution stable et nécessaire de l'être, nous nous résignons à la destinée inflexible de notre individu, et nous nous consolons avec le rêve dun idéal que nous reléguons dans la sphère de l'imagination ou dans le mystère de l'au delà ou bien nous rendons à nos idées mortes leur vie et leur fécondité, nous comprenons qu'elles se purifient et se développent grâce au labeur perpétuel de l'humanité dans le double progrès de la science et de la moralité, que chaque individu se transforme, à mesure qu'il participe davantage à ce double progrès. Les idées, qui définissent les conditions du vrai et du juste, font à celui qui les recueille et s'abandonne à elles, une âme de vérité et de justice; la philosophie, qui est la science des idées, doit au monde de telles âmes, et il dépend de nous qu'elle les lui donne" Léon Brunschvicg : "L'idéalisme contemporain"

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HENOSOPHIA τοποσοφια μαθεσις υνι√ερσαλις οντοποσοφια

Une rose seule, c'est toutes les roses et celle-ci : l'irremplaçable, le parfait, le souple vocable encadré par le texte des choses. Comment jamais dire sans elle ce que furent nos espérances, et les tendres intermittences dans la partance continuelle.