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Retour sur la chanson de la « Famille », secte de Charles Manson : « I’ll never say never to always »

Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis Problema Universale Heidegger/Husserl être/conscience : plan vital-ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2019/08/18/sortileges-et-dysthemes-de-lun-ill-never-say-never-to-always-chanson-de-la-secte-de-charles-manson/

Le texte en anglais avec traduction de moi est :

« Always is always forever
As one is one is one
Inside yourself for your father
All is none all is none all is none
It’s time to drop all from behind you
The illusion has been just a dream
The Valley of Death may not find you
Now as then on a sunshine beam
So bring only your perfection
For then life will surely be
No cold no fear no hunger
You can see you can see you can see »

autre version :

»Always is always forever
Cause one is one is one
Look inside yourself for your father
All is none all is none all is one

It’s time to call time from behind you
The illusion has been just a dream
Valley of death and I’ll find you
Now is when on a sunshine beam
So…

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La Science n’est pas la technique : la « science sans conscience, qui n’est que ruine de l’âme », c’est la technoscience

cet entretien de Zemmour et de Laurent Alexandre :

est vraiment capital, et à mon avis, tous les deux (mais Alexandre au plus haut point ) commettent l’erreur de confondre science et technoscience.

l’intelligence véritable , celle dont parle Brunschvicg dans « Les âgés de l’intelligence « , est universelle, sinon elle n’est rien, et ne peut pas être source de guerres :

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2017/07/26/brunschvicgagesintelligence-1-les-ages-de-lintelligence/

Ce que disait Brunschvicg reste valable 80 ans plus tard :

“Jamais comme à notre époque il n’a été aussi facile, ni aussi dangereux, de s’habiller richement avec les laissés pour compte de la vérité”

Et Laurent Alexandre à la fâcheuse tendance de s’habiller richement avec « Homo Deus » d’Harari, qu’il cite régulièrement.

Moi aussi j’ai mes « intuitions » sur le 21 eme siècle , que j’ai appelé « ère de l’Absolu » et l’Homme- Dieu , et l’homme ne deviendra pas Dieu parce…

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René Clément : « Plein Soleil » (1959)

A voir ici :

https://m.ok.ru/video/284494203533

René Clément est à mon avis l’un des meilleurs réalisateurs français. Né en 1913, il avait connu la guerre adulte, contrairement à Delon né en 1935 et Ronet né en 1928.

dans ce grand film, où Marie Laforêt débute à 20 ans, tout l’art du réalisateur est de suggérer l’horreur profonde du meurtre commis en « plein soleil » . Le meurtre enferme la victime dans le passé parfait , qui est la mort. Un mort est complètement ( au ) passé

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2019/10/21/la-triade-des-elements-primitifs-de-wronski-et-le-temps-quest-ce-quetre-vraiment-dans-le-present/

Mais l’assassin aussi est enfermé dans le passé , dont il ne peut plus sortir et qui se venge à la fin, avec le cadavre qui était resté attaché au bateau et qui émerge au jour

http://classiques.uqac.ca/classiques/brunschvicg_leon/progres_conscience_t2/brunschvicg_progres_conscience_t2.doc

«Le sentiment profond où science, art, moralité concourent ainsi, sera celui d’une victoire perpétuellement remportée par la conscience sur son passé. Nous savourons…

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Stanley Kubrick : « L’ultime razzia » ( « The killing ») 1956 vf

A voir ici :

https://wikiseries.co/EGAVzDX-l-ultime-razzia

C’est le troisième long métrage de Kubrick ( qui en a réalisé 13, nombre fétiche aussi de Claude Lelouch dont la compagnie est appelée « Les films 13 », qui révèle l’importance du judaïsme pour Kubrick, d’ailleurs en guématria hébraïque, 13 est le nombre du mot Amour =אהבה) , celui qui l’a fait connaître, le scénario a été écrit avec Jim Thompson , avec aussi la collaboration de Lucien Ballard :

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/L’Ultime_Razzia

»Un film noir de braquage comme il en existe beaucoup à cette époque, mais Stanley Kubrick fragmente l’histoire que seule la voix off très influencée par Citizen Kane d’Orson Welles permet de reconstituer. Plus d’une décennie plus tard, la critique Pauline Kael considérait que L’Ultime Razzia avait lancé la carrière de Kubrick. Elle ne s’était pas trompée. Leurs chemins vont souvent se croiser par la suite car elle va détester tous ses…

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La codification totalitaire contre-utopique contre le danger des irruptions de l’Eros

https://www.persee.fr/doc/homso_0018-4306_1984_num_73_1_2164

page 78 et suivantes :

»La passion de l’antiphysis, qui caractérise la codification totalitaire des rapports individuels, exige que l’on se prémunisse contre les irruptions de l’Eros, en tant qu’instinct biologique relayé ou non par Agapé. L’amour, et plus encore la volonté d’amour, sous les différents visages de celui ci, sont les adversaires prioritaires du pouvoir contre-utopique. Non seulement ils font obstacle à l’attachement et à la gratitude de l’esclave envers le maître, de l’individu envers la collectivité, mais ils engendrent un Imaginaire singulier, incompatible avec l’Imaginaire collectif et aveuglant imposé par le pouvoir, et instaurant un Ailleurs fantasmatique et affectif en chaque être ainsi dissident : bris de clôture, brèche désaliénante, inadmissible pour un Ordre qui, à l’image de son initiale O, se veut horizon clôturé «

Je commence à avoir peur et à suffoquer : ce blog, dans sa passion anti-érotique, ne serait il pas au service…

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Apocalypse : la paix impossible (1918-1926)

1/2 https://www.dailymotion.com/video/x6xqq3e

2/2 https://www.dailymotion.com/video/x6xqrg2

Paix impossible, cela veut dire que la paix n’a pas eu lieu, et donc que la guerre s’est poursuivie en une « guerre de trente ans » de 1914 à 1944, comme c’est le titre d’un roman historique de Max Gallo .

Hitler est donc né à Versailles, et tous les conflits qui forment la trame de notre époque datent de cette époque là, comme le conflit palestinien..

cela veut dire que la question qui termine la « Montagne magique » de Thomas Mann reste sans autre réponse qu’une sèche négation.. or « c’est le Non qui brûle dans l’enfer » , comme l’avait dit un autre allemand

https://journals.openedition.org/assr/pdf/25987

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2016/10/22/cochetbrunschvicg-6-la-conversion-de-la-chair-a-lesprit-dans-le-temps-hermetique/

«Adieu, Hans Castorp, brave enfant gâté de la vie ! Ton histoire est finie. Nous avons achevé de la conter. Elle n’a été ni brève ni longue, c’est une histoire hermétique. Nous l’avons narrée pour…

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In dubious battle

Ce qui s’oppose à Eros, c’est Agapé bien sûr, mais la vraie dualité philosophico-mathématique est celle entre l’être et l’un

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2018/02/12/resume-de-la-these-de-frank-jedrzejewski-diagrammes-et-categories-lun-comme-dual-de-letre/

entre l’amour érotique , symbole de la dictature autoritaire du plan vital des générations, et l’Amor Dei

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2019/08/26/connais-tu-bien-lamour-toi-qui-parles-daimer/

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2019/08/27/o-v-de-lubicz-milosz-lamoureuse-initiation/

J’en suis arrivé à la conclusion que le véritable amour, l’amour intellectuel de Dieu pour l’homme et de l’homme pour Dieu, c’est l’unité sans couture entre les deux leçons de Dieu en une unique Vérité :l’expansion infinie de l’intelligence et l’absolu désintéressement de l’amour :

»L’intuition spinoziste n’est rien si elle n’est éternelle et totale, si elle ne se rend capable d’appuyer la transparence et l’universalité de l’amour à l’immanence et à la certitude du vrai. En d’autres termes, il n’y a qu’un problème pour le philosophe, ou plus exactement on est philosophe dans la mesure où l’on parvient à ne plus poser…

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Le messianisme, cette union finale de la philosophie et de la religion, qui, comme telle, constitue, d'une part, la philosophie absolue, et de l'autre, la religion absolue, c'est-à-dire, le paraclétisme, annoncé par Jésus-Christ, doit produire et accomplir les sept réalités fondamentales de l'homme, savoir: 1° ) Il doit fonder péremptoirement la vérité sur la terre, et réaliser ainsi la philosophie absolue. 2° ) Il doit, suivant l'Écriture-Sainte, accomplir la religion révélée, et réaliser ainsi la religion absolue, le paraclétisme. 3°. ) Il doit, suivant des principes à priori, réformer et établir définitivement les sciences. 4°.) Il doit, conformément aux lois augustes de la liberté de l'homme, expliquer l'histoire. 5°. ) Il doit, pour faire cesser l'actuelle tourmente politique des nations, découvrir le but suprême des États. 6°. ) Il doit, par la spontanéité propre de la raison, fixer les fins absolues de l'homme. 7°. ) Enfin, il doit, en vue de ces fins augustes, dévoiler les destinées respectives des différentes nations.

Tout idéalisme est incomplet et impuissant qui conçoit l'idéal en l'opposant à la réalité; l'idéal, c'est alors ce que nous ne sommes pas, ce que nous ne pouvons pas être, le chimérique ou l'inaccessible. Et ainsi se constitue le faux idéalisme, celui qui célèbre doctement la banqueroute de la science humaine, afin de fonder la vérité divine sur l'absurdité de la croyance, ou qui s'associe joyeusement sur terre à l'oeuvre d'iniquité, afin de mieux réserver la justice au Ciel.. mais si l'idéal est la vérité, il est la vie même de l'esprit. L'idéal, c'est d'être géomètre, et de fournir d'une proposition une démonstration rigoureuse qui enlève tout soupçon d' erreur; l'idéal c'est d'être juste, et de conformer son action à la pureté de l'amour rationnel qui enlève tout soupçon d'égoïsme et de partialité. Le géomètre et le juste n'ont rien à désirer que de comprendre plus ou de faire plus, de la même façon qu'ils ont compris ou qu'ils ont agi, et ils vivent leur idéal. Le philosophe n'est pas autre chose que la conscience du géomètre et du juste; mais il est cela, il a pour mission de dissiper tout préjugé qui leur cacherait la valeur exacte de leur oeuvre, qui leur ferait attendre, au delà des vérités démontrées ou des efforts accomplis, la révélation mystérieuse de je ne sais quoi qui serait le vrai en soi ou le bien en soi; le philosophe ouvre l'esprit de l'homme à la possession et à la conquête de l'idéal, en lui faisant voir que l'idéal est la réalité spirituelle, et que notre raison de vivre est de créer cet idéal. La création n'est pas derrière nous, elle est devant nous; car l'idée est le principe de l'activité spirituelle... C'est donc à une alternative que nous conduit l'étude de l'idéalisme contemporain Ou nous nous détachons des idées qui sont en nous pour chercher dans les apparences extérieures de la matière la constitution stable et nécessaire de l'être, nous nous résignons à la destinée inflexible de notre individu, et nous nous consolons avec le rêve dun idéal que nous reléguons dans la sphère de l'imagination ou dans le mystère de l'au delà ou bien nous rendons à nos idées mortes leur vie et leur fécondité, nous comprenons qu'elles se purifient et se développent grâce au labeur perpétuel de l'humanité dans le double progrès de la science et de la moralité, que chaque individu se transforme, à mesure qu'il participe davantage à ce double progrès. Les idées, qui définissent les conditions du vrai et du juste, font à celui qui les recueille et s'abandonne à elles, une âme de vérité et de justice; la philosophie, qui est la science des idées, doit au monde de telles âmes, et il dépend de nous qu'elle les lui donne" Léon Brunschvicg : "L'idéalisme contemporain"

HENOSOPHIA τοποσοφια μαθεσις υνι√ερσαλις οντοποσοφια

Une rose seule, c'est toutes les roses et celle-ci : l'irremplaçable, le parfait, le souple vocable encadré par le texte des choses. Comment jamais dire sans elle ce que furent nos espérances, et les tendres intermittences dans la partance continuelle.