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La #ScienceInternelle est la science avec conscience, menant aux Idées intelligibles par les idées humaines

Science internelle Henosophia Toposophia Mathesis universalis

Ceci constitue une sorte de réponse aux arguments ( exception faite de la violence terroriste ) de Theodor Kaczynski :

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2018/09/16/theodor-unabomber-kaczynski-et-les-theses-de-ce-blog/

ainsi qu’à celles d’Olivier Rey dans « Itinéraire de l’égarement « .

La liberté, l’autonomie , ce n’est pas de faire ce que l’on veut « et après moi le déluge « (« et si ça ne te plait pas je t’emmerde ») ; c’est d’accéder en pleine conscience au plan des Idées, ou au moins de contempler les Idées correctement, grâce à leurs mathèmes les idées humaines mathématiques, que sont les catégories. Poursuivons cette métaphore, qui n’est qu’une image car les Idées ne sont pas des étoiles dans le ciel. L’accès de la pleine conscience au plan des Idées implique une distance nulle entre ce plan infiniment éloigné du monde, du plan vital , et la vision correcte des Idées comme des astres implique une distance faible ou…

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« Kennedy et moi » (1999)

Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis Problema Universale Heidegger/Husserl être/conscience : plan vital-ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις

https://m.ok.ru/video/95966464750

Deux « objets » gouvernent la vie de Simon Polaris (Jean-Pierre Bacri) : un revolver, chargé, qu’il s’est procuré il y a longtemps, et une montre , qui a paraît il appartenu au président J F Kennedy et que celui ci portait le 22 Novembre 1963, le jour de l’assassinat : c’est du moins l’histoire que lui a racontée son psychanalyste, qui l’aurait acquise auprès d’un commerçant , et qu’il porte depuis dans la poche gauche de son pantalon, cela a intrigué Polaris de voir toujours sa main farfouiller dans cette poche comme s’il se livrait à un autre genre d’activité et c’est à cette occasion que le psy lui raconte cette histoire, dont on ne saura jamais si elle est vraie ou non. Mais elle fascine tellement Simon que celui ci braquera à la fin avec son revolver le psy pour qu’il lui donne cette montre.

« Un revolver c’est en…

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Les thèses de Max Tegmark à la lumière du couple Idées/idées

Les travaux du physicien cosmologiste Max Tegmark « Our mathematical universe »:

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2018/08/17/scienceinternelle-our-mathematical-universe-de-max-tegmark-et-lidealisme-endosse-ici/

Peuvent s’interpréter simplement grâce au schéma des Idées intelligibles dont les mathèmes sont des idées humaines.

La perception d’un objet du monde physique met en jeu un mélange de sensations et d’idées, mais la totalité de l’univers physique ne peut évidemment être perçue par un être situé à l’intérieur du monde.

C’est le thème fondateur du livre de Michel Bitbol « De l’intérieur du monde »

http://michel.bitbol.pagesperso-orange.fr/Interieur_du_Monde.html

Un observateur humain peut percevoir grâce aux téléscopes des événements se déroulant aux confins de l’espace temps, mais pas la totalité de l’univers , qui ne peut pas être situé face à lui , sinon lui même se ferait face.
Il n’y a donc pas de sensations de l’univers total, parcontre il y a beaucoup de théories dans le domaine de la cosmologie, et depuis longtemps, depuis le temps que les hommes ont…

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Ingmar Bergman : l’oeuf du serpent (1977) vostfr : qu’est ce que la Révolution ?

Dans cette page il n’y a que la vo de ce film remarquable, de ce chef d’oeuvre :

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/loeuf-du-serpent-ingmar-bergman-1977/

mais il existe maintenant la version vostfr sur YouTube :

(Il y a même deux fois la durée du film)

J’ai écrit deux articles sur ce film très important , d’une part à cause de sa qualité propre, d’ autre part parce qu’il donne à réfléchir sur ce qu’était réellement le nazisme et ce qu’en furent les « causes » (à supposer que ce terme s’applique ici):

https://mathesisuniversalis.wordpress.com/prima-della-rivoluzione-loeuf-du-serpent/

https://meditationesdeprimaphilosophia.wordpress.com/bergman-loeuf-du-serpent-la-peur-suintait-des-paves-de-berlin/

Que dit la « confession » du Pr Hans Vergerus aux dernières minutes du film sur ses travaux et expériences ? Il s’agit de développer la connaissance « technique » sur les états psychiques et sociaux des individus de manière à les influencer , de manière à procéder à des manipulations sur les masses visant à supprimer les aspects destructeurs de la psyché humaine et à favoriser les…

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John Schlesinger : Marathon man vf 1976

https://m.ok.ru/video/325837851277

La scène célèbre « Is it safe ? » :

Pose cette unique question à propos du « plan vital », du monde, de la Nature, qui est l’objet de la vénération des nazis, et la réponse est évidemment négative : oui, la Nature , n’en déplaise aux écologistes, est le danger suprême, comme l’ont toujours su les religions adoratrices de la Nature qui cherchaient à la concilier par des sacrifices humains.

Au début du film, deux hommes, un juif et un nazi, se tuent en voiture lors d’une lutte imbécile , comme il en arrive tous les jours. De même, les coureurs à pied luttent pour dépasser l’autre : image du plan vital et de ses luttes idiotes de prestige…

Mais face au danger suprême se dresse la merveille : l’homme

https://www.philolog.fr/lhymne-a-lhomme-sophocle/

« « Il est bien des merveilles en ce monde, il n’en est pas de plus grande que l’homme.

Il…

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#CochetBrunschvicg 24 #ScienceInternelle ni monisme ni dualisme

Venant à la suite de :

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2018/07/08/cochetbrunschvicg-letude-chronologique-dune-philosophie-et-le-present-internel-de-la-reflexion/

J’ai toujours insisté que le dualisme apparent entre plan vital et plan internel dans l’Ouvert :

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/a-propos-de-ce-blog-plan-vital-et-plan-spirituel-dans-leur-dualite-qui-est-louvert/

ne peut pas être le denier mot de la Science internelle , parce qu’aucun dualisme ne saurait satisfaire l’esprit, qui est de part en part volonté d’unité :

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2016/06/22/individuation-universel-et-liberte-le-manifeste-pour-lautonomie-dandre-simha/
« Il n’y a rien à chercher dans l’esprit au delà de l’unité”
“C’est le fondement infondé de l’esprit : celui ci n’a pas à chercher la raison de sa volonté d’unité , il est unification”

« Du point de vue de l’esprit -et il n’y a pas d’autre point de vue pour l’être pensant qu’est l’homme- il n’y a qu’un monde, le monde de la conscience”

« l’enjeu philosophique fondamental de cette analyse est la prise de conscience de l’activité créatrice de l’esprit dans les progrès de l’intelligence du réel, ce qui revient, mais par une autre voie…

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#ErosEtAgape l’empire des sens (1976) : la véritable histoire d’Abe Sada

L’empire des sens sorti en 1976 est ici :

https://m.ok.ru/video/36308126278

L’histoire de ce film est celle d’Abe Sada :

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Sada_Abe

une ancienne prostituée qui en mai 1936 , à l’age de 31 ans, tua son amant par étranglement , au cours de jeux « sexuels » à dominante « mystique ( l’homme était d’accord et ne s’est pas défendu) , puis elle lui trancha le sexe et erra plusieurs jours dans Tokyo avant d’être retrouvée et arrêtée par la police, portant les « parties intimes tranchées de son amant Kichizo dans la ceinture de son kimono)

Ce film documentaire raconte son histoire (leur histoire ?) . Elle affirma aux enquêteurs qu’elle avait tué cet homme parce qu’ils s’aimaient d’un amour absolu, pour ne faire plus qu’un avec lui et pour que le plaisir de leur union ne se termine plus jamais et soit en quelque sorte éternel :

Un film sur Abe Sada a…

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Le messianisme, cette union finale de la philosophie et de la religion, qui, comme telle, constitue, d'une part, la philosophie absolue, et de l'autre, la religion absolue, c'est-à-dire, le paraclétisme, annoncé par Jésus-Christ, doit produire et accomplir les sept réalités fondamentales de l'homme, savoir: 1° ) Il doit fonder péremptoirement la vérité sur la terre, et réaliser ainsi la philosophie absolue. 2° ) Il doit, suivant l'Écriture-Sainte, accomplir la religion révélée, et réaliser ainsi la religion absolue, le paraclétisme. 3°. ) Il doit, suivant des principes à priori, réformer et établir définitivement les sciences. 4°.) Il doit, conformément aux lois augustes de la liberté de l'homme, expliquer l'histoire. 5°. ) Il doit, pour faire cesser l'actuelle tourmente politique des nations, découvrir le but suprême des États. 6°. ) Il doit, par la spontanéité propre de la raison, fixer les fins absolues de l'homme. 7°. ) Enfin, il doit, en vue de ces fins augustes, dévoiler les destinées respectives des différentes nations.

Tout idéalisme est incomplet et impuissant qui conçoit l'idéal en l'opposant à la réalité; l'idéal, c'est alors ce que nous ne sommes pas, ce que nous ne pouvons pas être, le chimérique ou l'inaccessible. Et ainsi se constitue le faux idéalisme, celui qui célèbre doctement la banqueroute de la science humaine, afin de fonder la vérité divine sur l'absurdité de la croyance, ou qui s'associe joyeusement sur terre à l'oeuvre d'iniquité, afin de mieux réserver la justice au Ciel.. mais si l'idéal est la vérité, il est la vie même de l'esprit. L'idéal, c'est d'être géomètre, et de fournir d'une proposition une démonstration rigoureuse qui enlève tout soupçon d' erreur; l'idéal c'est d'être juste, et de conformer son action à la pureté de l'amour rationnel qui enlève tout soupçon d'égoïsme et de partialité. Le géomètre et le juste n'ont rien à désirer que de comprendre plus ou de faire plus, de la même façon qu'ils ont compris ou qu'ils ont agi, et ils vivent leur idéal. Le philosophe n'est pas autre chose que la conscience du géomètre et du juste; mais il est cela, il a pour mission de dissiper tout préjugé qui leur cacherait la valeur exacte de leur oeuvre, qui leur ferait attendre, au delà des vérités démontrées ou des efforts accomplis, la révélation mystérieuse de je ne sais quoi qui serait le vrai en soi ou le bien en soi; le philosophe ouvre l'esprit de l'homme à la possession et à la conquête de l'idéal, en lui faisant voir que l'idéal est la réalité spirituelle, et que notre raison de vivre est de créer cet idéal. La création n'est pas derrière nous, elle est devant nous; car l'idée est le principe de l'activité spirituelle... C'est donc à une alternative que nous conduit l'étude de l'idéalisme contemporain Ou nous nous détachons des idées qui sont en nous pour chercher dans les apparences extérieures de la matière la constitution stable et nécessaire de l'être, nous nous résignons à la destinée inflexible de notre individu, et nous nous consolons avec le rêve dun idéal que nous reléguons dans la sphère de l'imagination ou dans le mystère de l'au delà ou bien nous rendons à nos idées mortes leur vie et leur fécondité, nous comprenons qu'elles se purifient et se développent grâce au labeur perpétuel de l'humanité dans le double progrès de la science et de la moralité, que chaque individu se transforme, à mesure qu'il participe davantage à ce double progrès. Les idées, qui définissent les conditions du vrai et du juste, font à celui qui les recueille et s'abandonne à elles, une âme de vérité et de justice; la philosophie, qui est la science des idées, doit au monde de telles âmes, et il dépend de nous qu'elle les lui donne" Léon Brunschvicg : "L'idéalisme contemporain"